مهارة تقييم المعلومات
النقد Critizing:النقد عمليةُ تفكيرٍ تتضمَّن القيامَ بفحصٍ دقيقٍ لموضوعٍ ما بهدف تحديد مَواطنِ القوَّة والضعف فيه، من خلال تحليل الموضوع وتقييمه استنادًا إلى معايير تُتَّخذ أساسًا للنقد أو إصدار الأحكام، وقد تكون المعاييرُ التي تشكِّل عادةً أساسَ الحكم محدَّدةً بوضوحٍ قبل ممارسة النقد، وقد لا تكون، وفي هذه الحالة تفهم المعايير ضمنًا من واقع العبارات المستخدمة في نقد الموضوع، وعند تقديم المعلِّم لعملية النقد ينبغي توجيه الطلبة لملاحظة ثلاث مسائل في غاية الأهمية:• إن عملية النقد ليست عمليةَ تصيُّدٍ للأخطاء أو حطٍّ من قيمة أي موضوع.• إن الحكم على موضوعٍ بأنه جيِّد أو رديء لا بد أن يقترنَ بإيضاح السبب الذي يستند إليه الحكم أو المعيار الذي بموجبِه عُدَّ الموضوع جيدًا أو رديئًا، وعليه؛ فإن قيمة الأحكام التي يصدرُها الناقد تتوقَّف على توافر أسس معقولة للحكم.إن المشاركة الفاعلة في عملية النقدِ تعتمدُ بدرجة كبيرة على قاعدة المعلومات التي يمتلكها الطلبة حول موضوع النقد، وعليه؛ لا بد من جمعِ وتنظيم المعلومات اللازمة حول الموضوع قبل البَدْء بالنشاط النقدي.• إن لَدَى الطلبة عادةً ما يقولونه في الحكم على الأحداث والمشكلات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والعملية، بل إنهم يحبُّون إصدار الأحكام، ويرحِّبون بالأسئلة التي تستدعي تقييم حادثة أو قصة أو مسرحية أو لوحة فنية، وعندما يعرضون أحكامهم، فمن المفيد مطالبتهم بإعطاء الدليل المؤيِّد لأحكامهم، أو البحث عن المعايير التي اتَّخذوها أساسًا للحكم، ومقابلة هذه المعايير مع بدائل أخرى يمكن تطبيقها على الحالة موضع النقد، وفي كل الحالات يجب الاعتراف بحق الطلبة في النقد ومشاركة الآخرين قيمَهم التي توجِّه سلوكهم حاضرًا ومستقبلاً، ومن المفيد أن يستمع المعلمُ إليهم ويشجِّعهم على تأمل أحكامهم، وفحص النقاط والتعليقات المهمة التي أثاروها في نقدهم لموضوع ما.وعندما يمارس الطلبة عملية النقد بشكلها الصحيح، فإنهم يتعلمون:• الحرص على وجود أساس أو سند لما يقولون.• حقيقة وجود تنوع في المعايير، وتقييم زملائهم لهذه المعايير.• أن النقد عملية بحث عما هو جيِّد وقيِّم، وما هو رديء وعديم القيمة، وما هو "بين بين". ولمساعدة أكبر عددٍ ممكن من الطلبة على المشاركة الفاعلة في النشاطات النقدية، لا بد أن يرسِّخ المعلم لدى طلبته انطباعًا مفادُه احترامه الكامل لآرائهم، وثقته بقدراتهم على التحليل والتقييم.إن النشاط النقدي يمكن ممارسته في جميع الموضوعات الدراسية، ولكن الفنون اللُّغوية ربما كانت من أوسع الحقول التي تقدِّم فرصًا وفيرة للطلبة كي يتدرَّبوا ويطوِّروا كفاياتهم على النقد والتقييم.إنهم يقرؤون قصائد وقصصًا وروايات، ويشاهدون مسرحيات ومسلسلات وبرامج تلفزيونية، كما يستمعون إلى إنشاء زملائهم وكتاباتهم في الصف.وهذه كلها موضوعات تستدعي إصدار أحكام حول الجودة والنوعية، ومع الممارسة المتكررة يمكن أن ترقى أحكامهم الساذجة من نوع التعليق بالقول: "كانت مسرحية جيدة"، إلى مستوى التفكير العميق في البحث عن المحك الذي يبرر إصدار مثل هذا الحكم القيمي.ومن الأمثلة على نشاطات لُغَوية يمكن أن يمارس الطلبة نقدَها وتقييمَها ما يلي:شاهد كلٌّ من (علي وسمير) مسرحية "العيال كبرت" وبعد خروجهما قال علي: " إنها مسرحية تافهة!"، بينما قال سمير: "بل إنها مسرحية عظيمة!".مَن منهما على صواب؟كيف يمكن أن نتعرف على الحقيقة؟كيف يمكن لاثنين أن يكون لهما مثل هذه الأفكار المختلفة حول نفس المسرحية؟وفي مجال النقد الأدبي نُورِد النص الآتي لإيضاح عملية النقد وخطواتها:"لعلك ترى دقيقَ القمح، أو دقيق الذرة أو الأرز، أو لعلك ترى الجُبْن واللبن، وتريد أن تصف لونَها، فتقول: إنه اللون الأبيض، وأنت ترى مسحوق الفحم، أو قَطِران الزيت، أو شَعر بعض بني الإنسان وهو ملء رأسه، فتقول: هذا اللون الأسود.وتخلط دقيق قمح أبيض بدقيق فحم أسود، فينتج لديك لون هو بين البياض والسواد هو اللون الرمادي، وهو درجات، يكثر بياضها أو يكثر سوادها.فهذه هي الألوان التي يتألف منها بياض النهار وسواد الليل، وما بينهما.وتجوبُ سطحَ الأرض تبحثُ في صخورها، فتتكشَّف لك صخورها عن ألوان شتى، وتزدهر هذه الألوان ازدهارًا حتى ليصبح الصخرُ حجرًا ثمينًا، فيكون الياقوت والزمرد والزَّبَرْجد وما إليها.وتجوبُ زرع الأرض، فتجد اللون الأخضر غالبًا، وتخرج الثمار وتخرج الأزهار بألوان شتى. فالخيار أخضر، والموز أصفر، والورد أحمر وأصفر، وكما في الزرع ففي كل كائن آخر حي. في الحشرات، وفي سائر الحيوانات، وفي الأسماك، والطيور خاصة.إن الطبيعة في شتى مناشطِها على سطح هذه الأرض، وشتى مخلوقات الله عليها، أنتجت من الألوان ما عجز جرم سماوي آخر، كالقمر، أن ينتجه... إن القمر لا حياة فيه، فامتنعت عليه ألوان لا ينتجها إلا النبت، وإلا ما يعيش على النبت من أحياء.وفي سماء الأرض زرقة، ليست في سماء القمر.ولم يَقنَعِ الإنسانُ بالذي نتج في الأرض المَوَات من لونٍ، ولا بالذي لبسته وازدانت به سائر الأحياء، فراح بالعلم - وبالكيمياء خاصة - يصنع اللون، فصنع منه آلافًا، فزيَّن البيوت، وزين أثاثها، وزين ملابس سكَّانها وبعلم الزهور اصطنع للحدائق ألوانًا جديدة لم يعرفها النبات وحده، حتى أصبح الإنسان يعيش عيشًا اللونُ بعض أصوله.وابتدع الإنسان الفن، فكان اللون أصرخ ما فيه، وتوارث الإنسان الفن صورًا رائعة تصور حياة الناس على هذه الأرض، ريشات حملت من رقعة الألوان الصبغ الأصفر والأحمر والأخضر، وبسطته على لوحات من خيش، فخلقت من كل ذلك ما أبكى حينًا، وما أضحك حينًا، وما سكت الناظرُ أمامه عن ضحك وعن بكاء حالمًا ساهمًا، يحاول أن يستكنه الحركات النفيسة الدفينة في هذه الصور الرائعة".إن الخطوة الأولى في عملية النقد تتطلب وضع المعايير التي سيتم بموجبها نقد الموضوع، وإذا كانت معاييرُ النقد الأدبي متباينةً بين المدارس النقدية، فإن معظمَها تتَّفِق على معايير أساسية وعامة للنقد الأدبي، من أبرزها ما يأتي:• سلامة اللغة بمراعاة القواعد الإملائية والنَّحْوية والصرفية.• سلامة الشكل الفني من حيث ملاءمة علامات الترقيم والتفقير (تقطيع الفقرات).• سلامة الأسلوب من حيث الابتعاد عن التعقيد والحشو واستخدام الصور الفنية في موقعها الملائم، وكذلك توظيف الاقتباس والتضمين في مواقعه الملائمة، والابتعاد عن أسلوب الوعظ والإرشاد المباشرينِ.واستنادًا لهذه المعايير نقترحُ ممارسة عملية النقد الأدبي للنص السابق على النحو الآتي:الشكل الفني:• الفقرة الثالثة: ورد تعبير، متبوعًا بنقطة (.)، والصحيح أن تتبعه فاصلة منقوطة (؛)؛ لأن السياق يستدعي التفصيل، وليس الوقف لانتهاء الفكرة، وكذلك بعد كلمة "حي".• الفقرة السادسة: وردتْ جملتانِ "وزين ملابس سكانها وبعلم الزهور" بدون نقطة بعد "سكانها"؛ لأن الفكرة قد انتهت وبدأت جملة جديدة تحمل فكرة جديدة.• الفقرة الثانية وردت جملة "فهذه هي الألوان التي يتألَّف منها بياض النهار وسواد الليل، وما بينهما"، وقد وضعت كفقرة مستقلة، مع أنها لا تحمل فكرة منفصلة عما قبلها، والأصح أن يتم إلحاقها بالفقرة السابقة.• الفقرة الخامسة وردت جملة "وفي سماء الأرض زرقة، ليست في سماء القمر"، وقد وضعت كفقرة مستقلة كذلك، والأصح أن يتم إلحاقها بالفقرة السابقة.الأفكار:جاءت الفكرة الأولى مناسبة لافتتاح الموضوع، وهي مشوِّقة؛ لاشتمالها على مفاهيم ومفردات مألوفة ولازمة لحياة الإنسان، وجاءت الأفكار التالية متسلسلة مترابطة تدعم الموضوع الرئيس.الأسلوب:النص يخلو من التراكيب المعقدة والصور الفنية، ومع أن البداية جاءت مشوِّقة تشجع القارئ على الاستمرار في متابعة الموضوع، لكن الخاتمة غير واضحة، بل كأنك لا تجد خاتمة للموضوع، وقد استخدم الكاتب صورة غريبة عندما أورد فكرة خلط القمح الأبيض بدقيق الفحم الأسود لإنتاج اللون الرمادي.لم يكن الكاتب موفقًا في استخدام إشارات الحذف "..." في الفقرة الرابعة؛ لأن الحذف أدَّى إلى غموض العبارة، كما أن العبارة الأخيرة في النص "يحاول أن يستكنهَ الحركات النفسية الدفينة في هذه الصور الرائعة" غامضة.هناك حشو في المواضع الآتية:• الفقرة الثالثة: "فيكون الياقوت والزمرد والزبرجد وما إليها".• الفقرة الرابعة: "فامتنعت عليه ألوان لا ينتجها إلا النبت، وإلا ما يعيش على النبت من أحياء".• الفقرة السادسة: "حتى أصبح الإنسان يعيش عيشًا".• الفقرة الأخيرة: "... ما أبكى حينًا، وما أضحك حينًا، وما سكت الناظر أمامه عن ضحك وعن بكاء".التعرُّف على الأخطاء والمغالطات:الخلط بين الرأي والحقيقة:يتعرَّض الفرد الذي يشهد في عصرنا ثورةً في عالم الاتصالات والمعلومات إلى سيلٍ من الموادِّ الإعلامية التي تنقُلُها وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمطبوعات على اختلاف أنواعها، ومن الطبيعي أن يلتبس الأمر على الكثيرين في التمييز بين الحقيقة والرأي، ومن الظواهر الشائعة بين الطلبة على اختلاف المراحل الدراسية أنهم يقرؤون الموادَّ المقرَّرة، ويتعاملون معها وكأنها حقائق مسلَّم بها دون نقاش.وفي مجالات الحياة العامة ينقل الناس أخبارًا وحوادث على أنها حقائق مؤكَّدة، وعندما تثار تساؤلات أو شكوك حول صحتها، لا تجد في ردودهم ما هو مقنع للسامع؛ من مثل قولهم: "هذا مكتوب في الجرائد"، "هذا الخبر أذاعته محطة..."، "هذا ما قاله الأستاذ".إن المتعلِّم بحاجة إلى تدريبٍ وممارسة؛ حتى يكتسبَ المهارة اللازمة لتمكِّنه من التعرف على الأقوال أو التعبيرات التي تعد حقائق ثابتة، وتلك التي تعبر عن وجهات نظر أو آراء قائليها أو ناقليها، وحتى يكون التدريب فعَّالاً لا بد من توضيح المعايير العامة التي تشكل حدودًا فاصلة بين الحقائق والآراء، وفيما يلي قائمة بملامح الحقائق مقابل الآراء:
• جميع القطط حيوانات.• إذًا جميع الكلاب قطط.
رد مع اقتباس