الموضوع: استفسار عن الاصول و الفروع للمادة 113 من نظام العمل و العمال السعودي

يا اخوان
هل يحق للموظف التمتع باجازة الوفاة 5 ايام فى حالة ( وفاة عمه او عمته او خاله او خالته ) فقط
ومشكورين

يحق لة 3 ايام فقط اذا كان المتوفي من الدرجة الاولي او الفروع حسب نظام مكتب العمل السعودي
وشكرا لكم
ولا تنسونا من الدعاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الينا

يا اخوان
هل يحق للموظف التمتع باجازة الوفاة 5 ايام فى حالة ( وفاة عمه او عمته او خاله او خالته ) فقط
ومشكورين

يحق للمواظف اجازة خمس ايام في حالة وفاه الاصول ( الاب + الام + الاخ + الاخت ) الفروع (العم \ة + الخال \ة + الجد + الجدة) ويتدرج تحت ذلك ابناء الاخ والاخت وابناء العم والخال

حسب النظام يستحق اجازة بمدة 3 أيام

الاصول والفروع الاب وما على والفروع الابن وما دنا
نظام العمل الجديد خمسة ايام

ليس له حق للعم أو العمة أو الخال أوالخالة مالم يكن هناك نص واضح في لائحة تنظيم العمل للمنشأة
الحق فقط في حالة وفاة الأب أوالأم أو الجد أوالجدة، وهؤلاء يعتبرو أصول الموظف .أما الفروع فهم أبناء الموظف وأحفاده

بعد التعديلات الجديدة المعتمدة من تاريخ 1437/01/01 التي طرأت على نظام العمل السعودي
فإنه يحق له اجازة خمسة ايام بأجركامل حسب نص المادة 113 من نظام العمل السعودي

الاعمام والعمات والأخوال والخالات لايعتبرون من الاصول ولا الفروع
وانما هم من ذوي القربي وبالتالي لايستحق الإجازة من توفي له من ذوي القربى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفائل99

بعد التعديلات الجديدة المعتمدة من تاريخ 1437/01/01 التي طرأت على نظام العمل السعودي
فإنه يحق له اجازة خمسة ايام بأجركامل حسب نص المادة 113 من نظام العمل السعودي

لا اعتقد انه الجواب الصحيح الاصول من المفترض ان تكون كالاتي الاب والام والجد والجدة والابناء والبنات واحفادهم اما الفروع فهي الجدة والجد من جهة الام فقط

بعد التعديلات الجديدة المعتمدة من تاريخ 1437/01/01 التي طرأت على نظام العمل السعودي
فإنه يحق له اجازة خمسة ايام بأجركامل حسب نص المادة 113 من نظام العمل السعودي
وذلك لزوجة الموظف أو الأصول وما علا أو الفروع ومادنى والأصول هم الأب والأم وما علا أي الجد والجدة
والفروع أبناء الموظف وما دنى أي الأحفاد .
ولا يتم إحتساب إجازة وفاة 5 أيام لذوي القربى وهم (الأخ والأخت والعم والخال ) وإنما يتم احتسابها على حسب
سياسة الشركة ليوم مثلاً ويتم كتابتها في الإجازة الاضطرارية براتب حالة وفاة العم أو الخال أو الأخ أو الأخت
مع ملاحظة إرفاق شهادة الوفاة في كل الحالات وشكراً،،،

لا يحق للموظف التمتع باجازة الوفاة في حالة ( وفاة عمه او عمته او خاله او خالته ) لأنهم من ذوي القربى و ليسوا من الأصول أو الفروع

حسب موقع إسلام ويب- قسم الفتاوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن المقصود بأصول الإنسان من كانت لهم عليه ولادة كالأب والجد والأم والجدة، وإن علوا، ولهم أحكام خاصة بهم ذكرها الفقهاء في كتبهم تتعلق بالنفقة والزكاة وغيرهما.
والفروع هم من كان للإنسان عليهم ولادة كالأبناء وأبنائهم وإن سفلوا.
وأما ذوو القربى فهم أرحامه من جهة أبيه أو من جهة أمه، كالأعمام والعمات والأخوال والخالات، والإخوة والأخوات ونحوهم.

السؤال: ما هي مدة إجازة زواج العامل وإجازة الوفاة التي يستحقها العامل عند وفاة أحد أقاربه؟
يستحق العامل إجازة قدرها 5 أيام بأجر عند زواجه، كما يستحقها عند وفاة زوجه أو أحد أصوله أو فروعه، ويقصد بالأصول الآباء والأجداد ويقصد بالفروع الأبناء والأحفاد فقط، وعدا ذلك لدرجات القرابة الأخرى يجوز للعامل طلب إجازة بدون أجر أو إحتسابها من ضمن إجازته السنوية.

المصدر:
[مشاهدة الروابط متاحة فقط لأعضاء المنتدى .. ]

جاء في المادة(113) من قانون العمل السعودي:


مع مراعاة إجازات المرأة العاملة المحددة بموجب هذا النظام, للعامل الحق في إجازة بأجر كامل لمدة خمسة أيام في حالة وفاة زوجه أو أحد أصوله أو فروعه، أو عند زواجه، وثلاثة أيام في حالة ولادة مولود له. ويحق لصاحب العمل أن يطلب الوثائق المؤيدة للحالات المشار إليها.
و لم يقدم القانون شروحات حول الأصول و الفروع و فيما يلي نقوم بتقديم التفصيل:\
الأصول هم الأب والأم والجد والجدة و أبائهم

الفروع هم الإبن والإبنة والحفيد والحفيدة وأولادهم

وهم الذين يكون الإرث فيهم.
وأما البقية فَيُسَمَّون الحواشي؛ لأن الورثة ينقسمون إلى: أصول، وفروع، وحواش.

الأصول:الأب، والجد، والأم، والجدة و إن عَلَوْا.
هؤلاء أصوله، مثل أصول الشجرة -يعني- عروقها.
الفروع هم: الأبناء، والبنات، و أبنائهم. هؤلاء -أيضًا- يُسَمَّوْنَ الفروع، بمنزلة ساق الشجرة؛ شجرة تقوم على ساق، عروقها هم الأصول، وأغصانها هم الفروع أما ينبت حولها من الشجر الذي ينبت في منبتها هم الحواشي.
الحواشي هم: الأخوة و بنوهم وإن نزلوا، والأعمام و إن عَلَوْا، وبنوهم و إن نزلوا. يُسَمون هؤلاء حواشي؛ لأنهم كأنهم حاشِيَةُ الرجل -يعني- أقاربه ومَنْ حَوْلَهُ.