الموضوع: مامدى تحقق فرضية التأشير والغربلة في النظام التعليمي السعودي؟
مامدى تحقق فرضية التأشير والغربلة في النظام التعليمي السعودي؟
الرجاء ممن يعرف الاجابه على هذا التساؤل ان يدلو بدلوه ليزيد موضوعي هذا ثراء
ويكون له اجر دعواتي الله يقبل منا ومنكم صالح الاعمال
مما قرأته في المواقع المتخصصة :
تنص فرضية التأشير والغربلة على أن التعليم لايزيد الطاقة الإنتاجية للفرد ولكنه يعمل كوسيلة لغربلة (a screening device) الأفراد بحسب قدراتهم الذاتية (innate abilities)، ويبرز (يشير إلى، signal to) أولئك الذين يمتلكون قدرات إنتاجية أعلى.
وتستند الفرضيتين إلى خلفية نظرية تقول بأن الأفراد ذوي القدرات الأعلى (الأعلى ذكاءً) أكثر قدرة على الإنتاج وعلى الحصول على أجور أعلى، وهم من يتوقع منهم أن يستثمرون في التعليم. وبالتالي، فدخلهم ليس نتاج تعليمهم، بل يمكن اعتباره دالة (Function) لقدرتهم الذاتية. وطالما أن أصحاب العمل يستخدمون التعليم كوسيلة للتكهن بالقدرة الإنتاجية للفرد، فإن دور التعليم يقتصر على وظيفتي التأشير والغربلة.
- ترى فرضية التأشير بأن:
- أصحاب العمل يستخدمون التعليم كمؤشر على الطاقة الإنتاجية للفرد؛ بمعنى أن التحصيل التعليمي الأعلى يدل على الأفراد الأعلى إنتاجية.
- بالرغم من أن الأفراد قد يؤدون نفس العمل، إلا أن الأعلى تعليماً يحصلون على أجر أعلى بافتراض أنهم ذوو إنتاجية أعلى.
- أجر الفرد يوازي إنتاجيته الحدية، وبالرغم من ارتباط الأجر بالمستوى التعليمي، إلا أن مجموع ماتدفعه المنشأة كأجور لايتأثر بهذا الارتباط (المستوى التعليمي وسيلة لتوزيع الأجور).
- فرصة الاستفادة من التعليم أعلى للأعلى ذكاءً، لأن الحصول على المؤهلات التعليمية أسهل له من غيره وأقل كلفة.
- بينما تنص فرضية الغربلة على أن:
- الأعمال تختلف، وأن بعضها يتطلب قدره إنتاجية أعلى من الفرد.
- الكفاءة الإنتاجية تقتضي توزيع العاملين على الأعمال بحسب قدراتهم الإنتاجية.
- التحصيل التعليمي مؤشر على القدرة الإنتاجية، ووسيلة لتوزيع العاملين على الأعمال.
- التأشير يعتبر حالة خاصة من الغربلة، هي الحالة التي يكون فيها وظيفة واحدة فقط.
رد: مامدى تحقق فرضية التأشير والغربلة في النظام التعليمي السعودي؟
وين الموضوع
تكفون ابي الموضوع كامل
السلام عليكم........
أرجو المساعده في بحثي من حيث الاهميه ’اهدافه ،مشكله البحث ،الفرضيات اوالتساؤلات ،كيفيه التدريب ،ماهي الاحتياجات للتعليم،،،،،،،،،في خلال اسبوع
شاكره ومقدره جهودكم,,,,,,,, (مشاركات: 2)
- مامدى قانونية أنهاء عقد العمل محدد المده ؟
ج أولا : أثر المرض المزمن على عقد العمل : من المقرر فقها وقضاء أن المرض حالة عارضة وطارئة قابلة للشفاء ، فهي توقف عقد العمل ولا تنهيه ، بل... (مشاركات: 1)
أولوية التطوير في الجسم التعليمي
بقلم: د. حامد عمار
لقد آن الأوان للتخلي عن الحسرات والشكاوي من اللبن المسكوب في قطاع التعليم, حتي أصبح ساحة للولولة والصراخ وشق الجيوب علي ما انتهت... (مشاركات: 0)
اريد نموذج تقيمي لمعرفة قدرة المدربين في اعطاء المادة التدريبية في اكاديمية تدريبية من حيث رأي المتدربين والادارة والجمهور و هكذا ................... (مشاركات: 1)
(مشاركات: 0)
دبلوم تدريبي موجه للراغبين في الالتحاق بوظيفة اخصائي ادارة العلاقات العامة، يستهدف هذا البرنامج التدريبي الى فهم واستيعاب افضل المناهج لتخطيط وادارة العلاقات العامة، والتعرف على آلية المساهمة في نجاح الشركة او المؤسسة من خلال تعزيز سمعتها وتحسين شبكة علاقاتها مع الشركات والمؤسسات الأخرى
برنامج متخصص يهدف الى اكسابك الخبرات المهنية اللازمة للعمل في مجال خدمة العملاء في الفنادق وشركات الضيافة ويعزز لديك القدرة على فهم العملاء واحتياجاتهم وطيقة التعامل مع اعتراضات العملاء وحل مشكلاتهم واتيكيت التحدث في الهاتف مع العملاء ولغة الجسد واستخدامها في التواصل مع العملاء
برنامج تدريبي متخصص في شرح منهج وموضوعات شهادة نيبوش الدولية وإكسابك بالخبرات والمهارات المهنية المتخصصة في مجال السلامة والصحة المهنية. يركز على تمكين المشاركين من الفهم الجيد لمبادئ ادارة المخاطر وتحديد المتطلبات الاساسية لنظام ادارة السلامة والصحة المهنية وتحديد المخاطر في بيئة العمل والاجراءات الوقائية المناسبة واعداد التقارير الادارية عن اجراءات التحسين في نظام السلامة والصحة المهنية.
هذا البرنامج يزود المشاركين بالأدوات والمعرفة اللازمة لتحسين الاداء وتحقيق التميز في مجال إدارة المواد والمشتريات بقطاع الرعاية الصحية، وذلك من خلال تطبيق أفضل الممارسات والمبادئ المتعلقة بالاستدامة والجودة في عمليات التوريد والتخزين والتوزيع.
كورس تدريبي لتأهيل المشاركين للعمل في وظائف ادارة مكاتب الاستقبال في الفنادق يتناول التعريف بالمكاتب الامامية والاجهزة والمعدات المستخدمة في المكاتب الامامية والبرامج والتطبيقات المستخدمة في ادارة المكاتب الامامية