الموضوع: التعبير بغير الكلام
التعبير بغير الكلام
- كما أن الكلام وسيله للتعبير و إيصال الرسالة للآخرين فهناك وسائل أخرى قادرة على تبليغ الرسالة منك لغيرك أو من غيرك إليك ، و قد تكون هذه الوسائل أدق و أصدق في التعبير من الكلام ، لأن الكلام قد يكون خلاف الواقع أما غيره فقد لا يستطيع الإنسان أن يكذب فيه .
- و قد قال العرب قديماً " رب إشارة أبلغ من عبارة " و التعبير قد يكون بالعيون ، و قد يكون باليدين ، و قد يكون بقسمات الوجه ، أو بحركات الكتفين أو الرجلين أو الرأس بل و قد يكون التعبير عن حالتك ألنفسيه من خلال لباسك .
* لغــة العيــون :
- قال تعالى : { فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ } .
- و قال الشاعر :
إن العيون لتبدي في نواظرها ما في القلوب من البغضاء و الإحن
- و قال آخر :
العين تبدي الذي في قلب صاحبها مـــن الـشـنـاءة أو حــب إذا iiكـانـا
إن الـبـغيض لــه عـيـن iiيـصـدقها لا يـستطيع لـما فـي الـقلب كـتمانا
فـالـعين تـنـطق و الأفـواه صـامته حـتى تـرى مـن صميم القلب تبيانا
|
- نعم ، إن العيون ليست وسيله فقط لرؤية الخارج بل وسيله بليغه للتعبير عما في الداخل أي ما في النفوس و القلوب و نقله للخارج .
- فهناك النظرات ألقلقه المضطربة و غيرها المستغيثة المهزومة المستسلمة ، و أخرى حاقدة ثائرة ، و أخرى ساخرة ، و أخرى مصممه ، و أخرى سارحة لا مبالية ، و أخرى مستفهمة و أخرى محبه ...، و هكذا تتعدد النظرات المعبره و قد سمى القرآن بعض النظرات ( خائنة الأعين ).
* كيف تفهم ما في نفوس الأخرين من خلال نظرات عيونهم ؟
- لقد قام علماء النفس بالكثير من التجارب للوصول إلى معرفة دلالات حركات العيون عما في النفوس ، و رحم الله ابن القيم الذي قال : إن العيون مغاريف القلوب بها يعرف ما في القلوب و إن لم يتكلم صاحبها.
- و كان مما وصلوا إليه كما ذكر الدكتور/ محمد التكريتي في كتابه ( آفاق بلا حدود ) أن النظر أثناء الكلام إلى جهة الأعلى لليسـار يعني أن الإنسان يعبر عن صور داخليه في الذاكره ، و إن كان يتكلم و عيناه تزيغان لجهة اليمين للأعلى فهو ينشئ صوراً داخليه و يركبها و لم يسبق له أن رآها ، أما إن كانت عيناه تتجهان لجهة اليسار مباشره فهو يستذكر كلاماً سبق وأن سمعه ، فإن كان نظره لجهة اليمين مباشره فهو ينشئ كلاماً لم يسبق أن سمعه ، و إن نظر لجهة اليمين للأسفل فهو يتحدث عن إحساس داخلي و مشاعر داخليه و إن نظر لجهة اليسار من الأسفل فهو يستمع إلى نفسه و يحدثها في داخله كمن يقرأ مع نفسه مثلاً .
- هذا في حالة الإنسان العادي ، أما الإنسان الأعسر فهو عكس ذلك تماماً .
* التعبير الأمثل بالعيـون :
- إذا أردت إيصال مرادك بعينك فاحرص على الأمور ألآتيه :
- أن تكون عيناك مرتاحتين أثناء الكلام مما يشعر الآخر بالاطمئنان إليك و الثقه في سلامة موقفك و صحة أفكارك .
- تحدث إليه و رأسك مرتفع إلى الأعلى ، لأن طأطأة الرأس أثناء الحديث يشعر بالهزيمه و الضعف و الخور .
- لا تنظر بعيداً عن المتحدث أو تثبت نظرك في السماء أو الارض أثناء الحديث ، لأن ذلك يشعر باللامبالاة بمن تتحدث معه أو بعدم الاهتمام بالموضوع الذي تتحدث فيه .
- لا تطيل التحديق بشكل محرج فيمن تتحدث معه .
- احذر من كثرة الرمش بعينيك أثناء الحديث ، لأن هذا يشعر بالقلق و الاظطراب .
- ابتعد عن لبس النظارات القاتمه أثناء الحديث مع غيرك ، لأن ذلك يعيق بناء الثقة بينك و بينه .
- احذر من النظرات الساخره الباهته إلى من يتحدث إليك أو تتحدث معه ، لأن ذلك ينسف جسور التفاهم و الثقة بينك وبينه ، و لا يشجعه على الاستمرار في التواصل معك ، و رب نظرة أورثت حسره .
- و الآن أصبح بإمكانك فهم و استيعاب من يتحدث معك من خلال عيونه و تعبيراتها و مع الخبرة و التمكن في ذلك تستطيع معرفة إن كان المتحدث صادقاً أو في حالة تخيل و توهم أو حتى كاذباً و يخفى الحقيقة من خلال تتبع اتجاهات نظره أثناء الحديث كما ذكر سابقاً إن كان لليمين أو لليسار الأعلى أو الأسفل ، و يمكنك تجربة ذلك في نفسك أولاً ...... وستدهش من النتيجة ، فسبحان الله جرب أن تخالف ما قرأت بأن تتجه بنظرك لجهة الأعلى لليسار لتنشئ صوره داخليه و تركبها و لم يسبق لك أن رأيتها ... ستلاحظ انك لن تستطيع فهذا الاتجاه من النظر للتعبير فقط عن الصور ألداخليه ألمختزله في الذاكرة ... و هكذا .
من كتاب
- حتى لا تكون كلاً -
يمكن التعبير عن رأس المال الفكرى من خلال المعادلة التالية: (Joia 2000)
رأس المال الفكرى = راس المال البشرى + رأس المال الهيكلى
ويقدم (Sveiby 1998) تقسيم آخر لراس المال الفكرى... (مشاركات: 1)
طالب راسب في التعبير
رسب أحد الطلاب في مادة التعبير، وهذا أمر غير اعتيادي أن يرسب طالب في مادة سهلة كالتعبير، وعندما سُئل المدرس عن سبب رسوبه في المادة قال : الطالب لا يركز كل مره نعطيه... (مشاركات: 3)
السلام عليكم
أثار غضبي مواقف كثيرة ..ومفاهيم وتصرفات خاطئة
الله ورسوله منهم برااااااء .. صلي الله عليه وآله وصحبه وسلم
وكنت أري بعض المواقف ... ولكن طفح الكيل ..
وأي دين .. يقبل بتلك... (مشاركات: 15)
نشأت المجتمعات العربية على فكرة تكتم أمور السلطات و الحفاظ على سرية الحكم و شئون الحكام .
ثم تطور الأمر الى حجب المعلومات لأن العوام غير مؤهلين للتعامل الناضج مع المعلومات . ثم يتطور الأمر إلى أن... (مشاركات: 4)
يعتبر الغضب احد المشاعر الانسانية الا انه قد يؤدي الى العديد من المشاكل والتعقيدات في حال عدم السيطرة عليه سواء في العمل او في العلاقات الشخصية او في نوعية وشكل الحياة التي يعيشها الانسان.
... (مشاركات: 1)
دورة تدريبية لكبار الشخصيات الرياضية تتناول مفهوم دبلوماسية الرياضة واستخداماتها في العلاقات الدولية والسياسة الدولية والمفاهيم الحاكمة للقوة الناعمة للرياضة ودورها في تعزيز التفاهم والتعاون بين الدول وشرح لأهم التجارب العالمية والعربية في مجال الدبلوماسية الرياضية والعلاقات الدولية.
تغطي دورة مهندس الجودة المعتمد كافة أسس ومباديء نظام إدارة الجودة طبقًا للمواصفة القياسيةISO 9001/2015 ، كما تتناول شرح البنية التحتية لمنظومة الجودة، وكيفية استخدام أدوات رقابة الجودة، والتعرف على مؤشرات الأداء الرئيسية ومنهجيات تحسين نظم وعمليات الجودة، بالإضافة إلى المراجعات الداخلية طبقًا للمواصفات الدولية ISO 19011/2018.
دورة تدريبية متميزة في ادارة المشتريات والعقود اللوجستية، تساعدك على تحقيق التكامل والتنسيق الدقيق بين وظائف الشراء والتخزين والتعبئة والتغليف وخدمة العملاء وجدولة الطلبات
برنامج تدريبي يتناول التغذية لمرضى السرطان وتعريف السرطان وكيف تتكون الخلايا السرطانية وأسبابه والاختلافات بين الخلايا الطبيعية والسرطانية ومراحل تطور السرطان والتمثيل الغذائي والمتطلبات الغذائية لمرضى السرطان والأنظمة الغذائية المضادة للسرطان والتغذية أثناء العلاج الاشعاعي أو الكيميائي ودور التغذية في الرعاية الداعمة ورعاية نهاية العمر لمرضى السرطان والفرق بين التغذية المعوية والتغذية الاكلينيكية
دبلومة CKTD هي أول دورة تدريبية من نوعها تم تصميمها خصيصا لفئة الطلاب والأطفال تستهدف شرح مفهوم أمن المعلومات والامن السيبراني وكيفية حماية الاطفال والطلاب من البرامج الخبيثة والاختراق ومواجهة المخاطر وتمكينهم من حماية اجهزتهم (الكمبيوتر والموبايل) بهدف حماية هذه الفئة من الوقوع ضحايا للجرائم الالكترونية مثل جرائم الابتزاز الالكتروني والتنمر الالكتروني وغيرها.