. قد تقيد الرجلان وتربط اليدان وتربط العينانوتصم الأذنان ويمنع اللسان ولكن لا يستطيعوا أن يصلوا للعقل وهذا معنى كلام شيخالإسلام وهو في السجن يقول ماذا ينقض مني أعدائي فعلاً أنا جنتي في صدري تفكيراًوعملاً وإبداعاً وعلماً . قد تتوقف اليدان والرجلان لمرض وعاهة ولكن التفكيريستمر إلا إذا أصيب بالجنون والعياذ بالله . .
أتكلم عن الحقائق الواقعة ولذلك يقول ابن عقيل الحنبلي . ( إني لا يحل لي أن أضيعساعة من عمري حتى إذا تعطل لساني عن مذاكرة أو مناضرة وبصري عن مطالعة أعملت فكريفي حال راحتي وأنا منطرح ولا أنهض إلا وقد خطر لي ما أسطره وإني لأجد من حرصي علىالعلم وأنا في عصري أشد مما أجده وأنا ابن عشرين سنة )
إذن ابن عقيل الحنبلي العالمالصحيف الذي ألف كتاب ( الفنون ) في 800 مجلد:
يقول إذا كل لساني وبصري أعملت فكري .الشافعي في ليلة ورأسه على الوسادة حلل مسألة وخرج بعشرات المسائل والذي يراه يحسبأنه نائم .


اسمعوا للأدلة من الكتاب والسنة في هذه القضية ، يقول اللهعز وجل { كذلك يبين الله الآيات لعلكم تتفكرون } { قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلاتتفكرون }

أكثر مما نجد على الحكم (( رب مبلغ أوعى منسامع ))
(( رب حامل فقه لمن هو أفقه منه ))
(( من يرد الله به خيراً يفقه في الدين))وهو حديث صحيح .


أما آيات العقل في القرآن فأشهر من أن تعد ولكن أذكربعضها على سبيل الاستعجال:
{ كذلك نفصل الآيات لقوم يعقلون }
}وتلك الأمثال نضربهاللناس وما يعقلها إلا العالمون }
{ كذلك يبين الله لكم آيته لعلكم تعقلون }
}أتأمرونالناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون }
{ وللدار الآخرة خيرللذين يتقون أفلا تعقلون }
{ لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهمآذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون }
إذن العقلوالتفكير ، القرآن والسنة يحثان أشد الحث على تحقيقهما ، فهل حقننا ذلك . فمرة أخرىأعيد السؤال الذي سألته قبل قليل هل حاسبت نفسك يوماً عما قدمت لأمتك من خلالتفكيرك ومن خلال عقلك تصوروا العدد الذي يحضر الدرس الآن وهم بالآلاف والحمد للهوكلهم حسب ما أرى قد بلغوا سن الرشد مع ذلك لو أن كل واحد من هؤلاء قد فكر وقدم مشروع واحد فقط كم يكن معنا من مشاريعستكون بالآلاف لو ان كل واحد منكمقدم مشروعاً سواء أكان مشروعاً كبيراً أو صغيراً بعد التفكير وتأمل وتأني كم يكنعندنا من المشاريع الطيبة الخيرة ولكن المشكلة كما قلت لكم الضعف في هذا الأمر ،ولا يلزم أيها الأخوة من المشروع أن يكون الإنسان تقدمعلى الناس بتفكير كما يكون بسنة ضوئية أن تتقدم بتفكيرك عن