شكرا لكي أختي رانيا وأرجو أن لا تتضايقي من هذه الردود فهناك بعض المواضيع من النظرة الأولى لها أو للعنوان لا يقبلها العقل ويشعر أن فيها شيئا غريبا وهذا ما لاحظته في هذه المشاركة
- ((دخل حذيفة بن اليمان على عمر بن الخطاب فسأله: كيف أصبحت يا حذيفة؟ فأجاب حذيفة: أصبحت أحب الفتنة, وأكره الحق, وأصلي بغير وضوء, ولي في الأرض ما ليس لله في السماء, فغضب عمر غضباً شديداً, وولى وجهه عنه, واتفق أن دخل على بن أبى طالب, فرآه على تلك الحال, فسأله عن السبب, فذكر له ما قاله ابن اليمان, فقال علي: لقد صدقك فيما قال يا عمر, فقال عمر: وكيف ذلك؟ قال علي: إنه يحب الفتنة لقوله تعالى: {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} فهو يحب أمواله وأولاده, ويكره الحق بمعنى الموت, لقوله تعالى: {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}, ويصلي بغير وضوء, يعني أنه يصلي على محمد صلى الله عليه وسلم, ومعنى أن له في الأرض ما ليس لله في السماء, يعنى أن له زوجة وأولاداً, والله تعالى هو الواحد الأحد, الفرد الصمد, الذي لم يلد ولم يولد, فقال عمر: أحسنت يا أبا الحسن..لقد أزلت ما في قلبي على حذيفة) ) .
الدرجة :كذب موضوع، ليس له وجود في كتب الحديث وهو أشبه بالألغاز وعلامات الوضع ظاهرة عليه
للمزيد [مشاهدة الروابط متاحة فقط لأعضاء المنتدى .. ]
أو [مشاهدة الروابط متاحة فقط لأعضاء المنتدى .. ]
أو [مشاهدة الروابط متاحة فقط لأعضاء المنتدى .. ]
أو [مشاهدة الروابط متاحة فقط لأعضاء المنتدى .. ]
رجاء من كل إخوانى وأخواتى والكلام لى أنا أيضاً إذا أراد أحدنا أن يكتب أى موضوع خاص بالدين أو بأى أثر عن النبى أو أصحابه أن يبحث عن صحة هذا الحديث أو هذا الأثر قبل نشره فما أكثر ما هو موضوع وضعيف قد استساغه الناس "رجاء كتابة مصدر الحديث ودرجته والرواة" حتى يطمئن قلب القارئ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعيد بالانضمام معكم
لدي سؤال أرجو الإجابة عليه قانونياً ونظامياً
يوجد لدى موظفين يعملون في مؤسسة ما رصيد متراكم من الإجازات
وقد اصدرت ادارة المؤسسة بهذا... (مشاركات: 11)
دوره متقدمه في الحجز الادارى وإجراءات التقاضي وحاوله الحق
محتويات الدورة ::)
أولا :الحجز الادارى
الباب الأول : الأحكام العامة في الحجز الادارى (مشاركات: 2)
لسان الحق
هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، ومن علماء الصحابة وزهادهم ، وضع الله الحق على لسانه اذ كان القرآن ينزل موافقا لرأيه ، يقول علي بن أبي طالب : ( إنّا كنا لنرى إن في القرآن كلاما من كلامه... (مشاركات: 0)
نصت المادة 18 من القانون الاساسي ان الادارة مكلفة بحماية الموظفين من جميع انواع التهديدات والاهانات والشتم والقذف
و التهجم الذي يتعرضون له اثناء ممارسة مهامهم واصلاح الضرر الذي ينجم عن ذالك عند... (مشاركات: 0)
حوار بين الحق والباطل
تمشَّى الباطل يوماً مع الحق
فقال الباطل: أنا أعلى منك رأساً.
قال الحق: أنا أثبت منك قدماً.
قال الباطل: أن أقوى منك.
قال الحق: أنا أبقى منك.
قال الباطل: أنا معي... (مشاركات: 1)
جلسات إرشادية تساعدك على تعلم فن ادارة الغضب وكيفية التحكم في الغضب حيث ستفهم الاسباب النفسية للغضب وكيفية التعامل معه وتقليل اثاره وكيفية التعبير عن المشاعر والاحتياجات والتواصل الرحيم مع النفس والاخرين وكيف نتصرف مع الشخص الغاضب وكيف اعيش حياتي بدون غضب والسلوكيات الممنوعة والغير مفيدة اثناء الغضب، وكيفية استخدام تقنيات التأمل الاسترخائي للتعامل مع حالات الغضب والسيطرة عليها.
أول برنامج تدريبي عربي يهدف لشرح كيفية استخدام الذكاء الاصطناعي في تحسين تجربة العملاء وتحليل بيانات العملاء لتحديد الانماط والاتجاهات في سلوك العملاء وتحسين استهداف العملاء والتنبؤ باتجاهات السوق وخلق ميزات تنافسية وصياغة رؤى تسويق استراتيجية.
برنامج يشرح مفاهيم ITIL ويمكن المشاركين من تطبيق ممارسات ITIL في بيئاتهم العملية وكيفية تحسين عمليات تقديم الخدمة التقنية وادارتها باستخدام اطار عمل ITIL ويزودهم بالأدوات والمفاهيم التي تساعد في خفض التكاليف من خلال تطبيق مبادئ ITIL
تعلم كيف تقيم حالة التغذية للطفل وفقا لمراحل نموه المختلفة وكيفية وضع نظام غذائي متوازن وصحي يلبي احتياجات الطفل من الطاقة وكيف تجعل الطفل قادر على اتباع نظام صحي دون حرمان وكيفية التعامل الصحي مع مشاكل الأطفال مثل السمنة والنحافة والتبول اللاارادي.
أقوى شهادة دبلوم تدريبي في مجال المحاسبة، حيث يساعدك الحضور في هذا الكورس للتعرف على المفاهيم المحاسبية مثل المبادئ والفروض المحاسبية المتعارف عليها كمبدأ الاستحقاق والاساس النقدي ومقابلة الايرادات بالنفقات ومبدأ الحيطة والحذر وغيرها ويشرح الدورة المحاسبية بكل تفاصيلها مثل القيد المزدوج وحساب الاستاذ وميزان المراجعة والقوائم المالية ثم يتناول اعداد القوائم المالية للشركات مثل قائمة المركز المالي وقائمة الدخل وقائمة التغير في حقوق الملكية ثم ينتقل الى شرح أهم الضرائب كضريبة القيمة المضافة وضريبة الخصم من المنبع.